周易姓名卦數定局 [주역 성명 작괘법]
예로부터 은밀히 비전으로 내려오는 주역 작괘법을 소개한다.
주역의 원리는 易學의 모든 분야에서 그 진가를 적용 시키고 있는데
성명학에서도 예외는 아니다.
성명자를 지을 경우 姓字는 원래 타고나는 것이라 땅의 뿌리가 되며 대지가
되니 조상의 터전이라 즉, 下卦가 되어 변화를 일으킨다.
名字는 인위적으로 변화를 주어 짓는 것이라 하늘이 되며 그 변화의 기운은
대지에서 발현되나니, 上卦가 되어 주역의 64괘를 이루게 되는데 이렇듯 원
래 성명자에도 하락이수의 眞意가 들어 가는 것이다.
八卦의 구성을 보면 태극에서 음양이 시생하여 四象을 이루고 사상은 다시
팔괘로 분화하는데 그 순서는 다음과 같다.
건(乾-1) 태(兌-2) 이(離-3) 진(震-4) 손(巽-5) 감(坎-6) 간(艮-7) 곤(坤-8)
[八 卦 圖]
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┃ 乾 ┃ 兌 ┃ 離 ┃ 震 ┃ 巽 ┃ 坎 ┃ 艮 ┃ 坤 ┃
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姓字의 수리획수를 8로 나누워 그 남는 나머지 수치를 하괘에 대입하고
名字의 수리합수의 획수를 8로 제하고 남는 나머지 수치를 상괘로 한다
다음 도표를 참조한다.
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┃名字總數(天)┃ 1 ┃ 2 ┃ 3 ┃ 4 ┃ 5 ┃ 6 ┃ 7 ┃ 8 ┃
┃----------- ┃ 天 ┃ 澤 ┃ 火 ┃ 雷 ┃ 風 ┃ 水 ┃ 山 ┃ 地 ┃
┃姓字總數(地)┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃ ┃
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┃ 나머지 1 ┃1.8 ┃2.1 ┃3.2 ┃4.3 ┃5.4 ┃6.5 ┃7.6 ┃8.7 ┃
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┃ 나머지 2 ┃1.7 ┃2.8 ┃3.1 ┃4.2 ┃5.3 ┃6.4 ┃7.5 ┃8.6 ┃
┣━━━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃ 나머지 3 ┃1.6 ┃2.7 ┃3.8 ┃4.1 ┃5.2 ┃6.3 ┃7.4 ┃8.5 ┃
┣━━━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃ 나머지 4 ┃1.5 ┃2.6 ┃3.7 ┃4.8 ┃5.1 ┃6.2 ┃7.3 ┃8.4 ┃
┣━━━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃ 나머지 5 ┃1.4 ┃2.5 ┃3.6 ┃4.7 ┃5.8 ┃6.1 ┃7.2 ┃8.3 ┃
┣━━━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃ 나머지 6 ┃1.3 ┃2.4 ┃3.5 ┃4.6 ┃5.7 ┃6.8 ┃7.1 ┃8.2 ┃
┣━━━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃ 나머지 7 ┃1.2 ┃2.3 ┃3.4 ┃4.5 ┃5.6 ┃6.7 ┃7.8 ┃8.1 ┃
┣━━━━━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━╋━━┫
┃ 나머지 8 ┃1.1 ┃2.2 ┃3.3 ┃4.4 ┃5.5 ┃6.6 ┃7.7 ┃8.8 ┃
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[실례 1]
공(空-8획) 유(由-5획) 성(晟-11획)
名字 = 由(5) + 晟(11) = 16/8 ---------> 나머지 8 = 上卦(坤卦)-地괘
姓字 = 空(8) = 8/8 -------------------> 나머지 8 = 下卦(坤卦)-地괘
상괘와 하괘가 모두 坤괘인 주역의 2번째괘인 坤爲地가 된다.
2. 곤괘 (곤상, 곤하) 곤위지
곤, 원형 이빈마지정 군자유유왕 선미후득 주리 서남득붕 동북상붕 안정길)
곤은 형통한다 암말의 곧음이 이로우니 군자가 갈 데가 있느니라, 선미후득하면 이를 주장하니라. 서남쪽은 벗을 얻고 동북쪽은 벗을 잃을 것이다.
바른데 편안하면 길할 것이다
땅이 모든 것을 받아들이고 만물을 내니 땅은 곤의 체가 되고 유순은 그 성정이 된다. 한마디로 하늘의 이치를 따라 순하게 살아야 길하다는 뜻이다.
용육 이영정
상육 용전우야 기혈현황
육오 황상 원길
육사 괄낭 무구무예
육삼 함장가정 혹종왕사 무성유종
육이 직방대 불습무불리
초육 이상견빙지
초육 서리를 밟으니 얼음 얼 때가 이른다.
육이 직방대라 익히지 않아도 이롭지 않은 것이 없다.
육삼 아름아움을 간직하고 바르게 할 것이다 혹 왕사에 종사하면 이루는
것이 없어도 끝이 있을 것이다.
육사 주머니를 묶듯이 하면 허물도 없고 칭찬도 없을 것이다.
육오 누런 치마이니, 크게 길하다.
상육 용이 들에서 싸우니 그 피가 검고 누르도다.
용육 영원히 곧아야 이롭다.
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[실례 2]
김(金-8획) 지(志-7획) 훈(訓-10획) = 총획 23획
원격-17획. 입지창달건창격(立志暢達健暢格 萬難突破之象)
형격-15획. 욱일승천통솔격(旭日昇天統率格 立身興家之象)
이격-18획. 락화결실발달격(落花結實發達格 進取旺盛之象)
정격-23획. 정심적공공명격(正心積功功名格 名振天下之象)
총격 = 23. 공명격 (開花滿發之象)
위세가 충천하고 백호가 날개를 단듯이 융창과 번영의 길로만 달리는 남성적 수리. 화려와 정감과 예민(銳敏)하면서도 자상하고 대의적(大義的) 이면서도 섬세하며, 명랑과 활발한 성품이 되고 급진적(急進的)이다 남.녀간에 호색하여 실패할 염려있다. 여자는 불수부도 부정수이며, 21수리와 같이 중년에 과부의 운이라. 절대로 여성의 작명에는 사용불가.
지(智), 인(仁), 용(勇)의 삼덕을 구비한 수리로서 남성은 자존심을 버리고 융화와
화합하면 대성하는 위대한 위용의 수리이다!
운세 --- 빈천가의 출생자도 점차 진보하여 만난을 극복하고, 처사가
민첩 하여 대지.대업을 성공으로 활기있게 이끌어 나간다.
위용이 과강한 수리는 자칫 잘못하면 대패의 쓴잔이 기다림을 명심하여
성심 성의껏 매진하면 후회는 없으리다. 이 수리가 중복되면 너무나 태
강하여 오히려 불행이 따른다. 여성은 21 수와 동일한 운세로 과부운.
일생 좋은 인연 만나기 힘들고 병약(病弱), 불행, 다(多) 재앙(災殃)의
흉운(凶運)이니 즉시 개명(改名)을 요(要)한다! 독신여자(獨身女子)는
무관하며, 남성을 능가하는 여장부가 이 수리에서 생출한다.
21수리와 23수를 가능한 중복(重複)되게 사용하지 말것이다.
名字 = 志(7) + 訓(10) = 17/8 ---------> 나머지 1 = 上卦(乾卦)-天괘
姓字 = 金(8) = 8/8 -------------------> 나머지 8 = 下卦(坤卦)-天괘
주역으로 보면 상괘는 天(1번째 괘)이요, 하괘도 天(1번째 괘)이니 64괘로
는 건위천(乾爲天)이 된다.
1. 건괘(건상, 건하) 건위천
건, 원형이정
건은 크게 형통한다 곧으면 이롭다.
단에 이르기를, "크도다. 乾의 원이여, 만물이 여기에서 비롯되나니 곧 하늘을 이름이로다. 구름이 가고 비를 내려 모든 품물이 형상을 이루느니라. 시작과 끝을 밝게 알면 육위가 때에 이루어지나니, 때로 육룡을 타고 하늘을 어거하느니라. 乾道가 변화해서 각각 성명을 바르게 하나니 보합하고 대화하는 것이 곧 곧으면 이롭다 하는 것이니라. 모든 것이 이치에 합당하니 모든 나라가 함께 편안해진다."하였다.
건은 하늘나라, 용은 양이며 성인의 움직임이라.
용구 건군용무수길
상구 항룡유회
구오 비룡재천 이견대인
구사 혹약재연 무구
구삼 군자종일건건 석척약 려무 구
구이 현룡재전 이견대인
초구 잠룡물용
건은 크게 형통한다 곧으면 이롭다라는 말은 건을 풀이한 것으로 모든 이치와 변화하는 바른 길을 밝혀 "통틀어 진리는 이것 하나니 서로 크게 사랑하라."는 말이다.
초구 물 속에 잠긴 용이니 활동하지 마라.
구이 나타난 용이 밭에 있다. 대인을 보는데 이가 있다.
구삼 군자가 종일 부지런히 노력하고 저녁에 두려워한다면, 위태로운 지경
에 있어도 허물이 없다.
구사 혹 뛰거나 못 속에 있으면 허물이 없을 것이다.
구오 나는 용이 하늘에 있다. 대인을 보는데 이가 있다.
상구 높게 오른 용이니 뉘우침이 있을 것이다.
용구 뭇 용의 머리 없음을 보면 길하다.
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┃■周■┃■易■┃■六■┃■十■┃■四■┃■卦■┃
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1. 위대한 창조 - 건위천(乾爲天) 33. 은둔(隱遁)하다 - 천산돈(天山遯)
2. 위대한 생명력 - 곤위지(坤爲地) 34. 지나친 활동력 - 뇌천대장(雷天大壯)
3. 탄생의 시련 - 수뢰둔(水雷屯) 35. 순조로운 전진 - 화지진(火地晋)
4. 무지몽매 - 산수몽(山水夢) 36. 지혜를 숨기다 - 지화명이(地火明夷)
5. 때를 기다려라 - 수천수(水天需) 37. 가정의 평화 - 풍화가인(風火家人)
6. 법정에 서다 - 천수송(天水訟) 38. 시어머니와 며느리 - 화택규(火澤규)
7. 전쟁 - 지수사(地水師) 39. 험난한 산 - 수산건(水山蹇)
8. 공존과 화합 - 수지비(水地比) 40. 고난이 풀리다 - 뇌수해(雷水解)
9. 가로막는 아내 - 풍천소축(風天小畜) 41. 손해보고 얻다 - 산택손(山澤損)
10. 강자를 따르다 - 천택리(天澤履) 42. 아래로 베풀라 - 풍뢰익(風雷益)
11. 천지의 화합 - 지천태(地天泰) 43. 악을 척결하다 - 택천쾌(澤天 )
12. 천지의 배반 - 천지부(天地否) 44. 뜻밖의 시련 - 천풍구(天風 )
13. 동지를 구한다 - 천화동인(天火同人) 45. 인재를 모으다 - 택지췌(澤地萃)
14. 커다란 풍요 - 화천대유(火天大有) 46. 인생의 대운(大運) - 지풍승(地風升)
15. 진정한 겸손 - 지산겸(地山謙) 47. 곤란을 맞다 - 택수곤(澤水困)
16. 뜻을 펼치다 - 뇌지예(雷地豫) 48. 생명의 샘 - 수풍정(水風井)
17. 유순함을 따른다 - 택뇌수(澤雷隨) 49. 혁명(革命) - 택화혁(澤火革)
18. 혼란과 부패 - 산풍고(山風蠱) 50. 고정관념을 버린다 - 화풍정(火風鼎)
19. 정성으로 임한다 - 지택임(地澤臨) 51. 두려운 마음 - 진위뢰(震爲雷)
20. 세밀한 관찰 - 풍지관(風地觀) 52. 부동(不動)의 상태 - 간위산(艮爲山)
21. 결점을 씹어 끊다 - 화뢰서합(火雷서합) 53. 착실한 성장 - 풍산점(風山漸)
22. 아름답게 장식하다 - 산화분(山火賁) 54. 첩으로 시집가다 - 뇌택귀매(雷澤歸妹)
23. 멸망의 위기 - 산지박(山地剝) 55. 번 영 - 뇌화풍(雷火豊)
24. 번영으로 돌아오다 - 지뢰복(地雷復) 56. 고독한 여행길 - 화산려(火山旅)
25. 무위자연(無爲自然)- 천뢰무망(天雷无妄) 57. 반복하여 시도하다 - 손위풍(巽爲風)
26. 안정된 구축 - 산천대축(山天大畜) 58. - 태위택(兌爲澤)
27. 배움의 길 - 산뢰이(山雷이) 59. - 풍수환
28. 강력한 기존 세력 - 택풍대과(澤風大過) 60. - 수택절(水澤節)
29. 곤란이 겹치다 - 감위수(坎爲水) 61. - 풍택중부
30. 현명한 지성 - 이위화(離爲火) 62. 저자세로 나아가다 - 뇌산소과(雷山小過)
31. 남녀의 연애 - 택산함(澤山咸) 63. 완성 - 수화기제(水火旣濟)
32. 항구불변 - 뇌풍항(雷風恒) 64. - 화수미제
'☎ 010) 8279-2460 > (작명)이름,풀이방' 카테고리의 다른 글
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